1、一定要读些跟自己专业无关的书

观复博物馆馆长马未都认为，读书，一定要读一些跟自己的专业无关的书，不要那么功利。跟古人比起来，我们读这点书都不叫读书。什么是读书人？读文学书不算读书人，读专业书也不算；必须是专业和非专业的书都读。比如，医学专业的人除了自己的专业书，还同时阅读大量的哲学、文学以及其它门类的书，他就是读书人；读历史书，有你自己的观点，这才叫读书人。

2、“又不在我身上，我怕什么？”

诗人芒克在白洋淀插队，纠集了一帮当地的青年，在一起喝酒打架什么的。有一位当地青年叫福生，不仅跟着打架喝酒，也能诌几句诗，但他的一只脚有点不方便，走路是瘸的。怎么会是瘸的呢？有一次玩疯了，从高处跑下摔倒，一下子脚扳成180度回转，就是脚尖跑到脚后面，脚跟跑到了前面，整个反掉了。当时疼痛难忍，有个叫老四的人伸出手，“咔嚓”，又帮他扳回去了。这个过程听听都害怕。后来崔卫平到白洋淀玩，见到了老四，问：“老四，你帮他扳回去，你不害怕吗？”老四响当当地回答：“又不在我身上，我怕什么？”（见2015年8月10日《经济观察报）

3、世上本没有经典，装得人多了，也就有了经典。

清华大学刘瑜认为，一个经典之所以是经典，不应该是有多少人赞美过它，而是它真的能帮助你认识你当下的世界与自己。如果它不能做到这一点，要么是你的功力还不够去真正读懂它，要么是它真的其实也没什么。所以自己主张的是一种从经验、从问题出发的读书态度，而不是从“死去的古代白人贵族男子视角”出发的读书态度。

刘瑜说，自己的读书历程，基本上是一个不断从“经典”堕落为“经验”、从“意识形态”下降为“实证主义”的历程。不是说对经典失去了好奇心，而是希望引导自己去读经典的，是问题的箭头在不断指引，而不是餐桌上的虚荣心。现在她读书并不指望醍醐灌顶，更不觉得书架上会有什么“神明”，仅仅希望每一本书能推进一小点知识或者带来一个小启发。真正的好书，都向证伪敞开，而不是给你一个一劳永逸的启示录让你枕着它睡大觉。正如每个人的身体状况不同，因此需要补充的营养元素不同。在思考自己要读什么书之前，最好问问自己，我关心的到底是什么问题，因为只有真诚的问题意识才能将你引向真诚的阅读——阅读如此美好，任何虚荣心的杂质都是对它的玷污。（刘瑜《从经典到经验》，见2010年6月9日《南方周末》）

4、人一旦去过远方，就不愿再居于藩篱

远行，是作家卢一萍选择的一种生活方式。十几年的时间里，他在塔里木盆地、帕米尔高原、喀喇昆仑山脉及西藏阿里地区行走，经历过极荒寒、极险绝，非人力所胜的生死苦辛，看到大地的广阔、山岭的雄峻、河川的秀丽、村庄的安宁与贫困，从而超越内心的情色哀乐、激情战栗，而后，得未曾有，获得心灵的宁静。在《流浪生死书》（2021年3月北京时代华文书局出版）一书后记中，卢一萍这样写道：“人一旦去过远方，就不愿再居于藩篱。”