东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十余人，群贤毕至，少长咸集，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，吟诗作赋，游目骋怀。王羲之为之作《兰亭序》，记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，成为诗酒唱和的千古绝唱。

往事越千年，2011年6月3日，山城阳泉的30多位诗人继承千年古贤道统，汇集盂县尖山，登高望远，采风赋诗，写下了一批精美诗句，将诗歌的光芒万古流传。

一

阳泉市诗词曲学会会长杜肇昆，是当地诗词曲界的重量级人物，先后出版有《仇犹词草》《填词探要》《历代词对句精粹》等书。新近由华艺出版社出版的诗曲学研究专著《诗词曲韵案》一书，全书近三十万字，是一部专门研究音韵的专著，以研究汉字特点为前提，分析了格律诗词曲产生的特定原因；从分析汉字的语素特色，阐发了音韵形成的历史过程；从中国古代语音变化的历史阶段，进而捋清了音韵与语言变化的历史逻辑与发展过程。新旧韵汇编一册，便于比较、查韵，方便使用与查找，是一部写诗作词制曲可“案头”常备的小工具书，有益于提高作品的用韵质量和工作效率。

记得当年读王维的《山居秋暝》，常被诗中“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”的描写所打动。在尖山盛会中，杜肇昆作词《诉衷情·北下庄尖山》和《归自谣·尖山观日出》两首。《诉衷情》上阕写尖山的山高、路险，并用“三峰云绕欲登天”这样夸张的笔触，凸显尖山的高峻险秀风光。站在高山之巅，凉风清爽，极目远望，山峦如海。眼前松密草软，林涛呼啸，獐狍出野，雨溅石泉，一副清新迷人景色。这些天籁之音和自然风景，静动有致，常常击打着人们心中最为柔软的地方。无怪乎面对如斯景色，诗人要惊呼“诗恋林川”了。《归自谣·尖山观日出》描写的是另一幅神奇景色。星近山暗，说得太好了。正是“星近”才衬托出“山暗”，正如“月明”才显得“星稀”。诗人敏锐地把握住了日出时光线的明暗对比，心思不可谓不细腻。凌晨的风给人以凛冽之感，更何况在高山之上，再加之等待的煎熬，情何以堪？但正是在这样的等待中，奇迹出现了，东方欲晓，“渐白忽起金光奋”。经过无奈、烦躁的等待之后，诗人看到云天万里、日出东方的壮观景象，不禁“舒心”，摩拳擦掌，为大自然的造化鼓掌喝彩，内心似乎还洋溢着兴奋的回音久久不息。

二

马玉隆是阳泉市著名诗人，中国作家协会会员，有旧体诗词《半知堂吟草》等作品问世；《半知堂吟草四编》曾参评第五届鲁迅文学奖诗歌类作品，可以说在诗词方面造诣精深，卓然成家。

大家出手，与众不同。在为王存亮《阴山河畔名胜古迹趣闻》一书所作的题记中，我们不难感受到诗人深厚的诗词功底。该诗首联“阴山河畔景天成，旖旎风光动客情”，直接点题，直抒胸臆，抒发诗人对尖山胜景的突兀感受，横空而来，刚劲有力。颔联“远望巍巍云带翠，静听嫋嫋柳传莺”对仗严谨工整，笔力不凡。“远望”对“静听”，“巍巍”对“嫋嫋”，“云带翠”对“柳传莺”，可谓无一句含糊。颈联“丛林庙宇名犹显，夹岸人家梦不惊”，写出尖山村落存在历史的久远，以及村民亘古如斯、波澜不惊的平和生活。由此诗人巧妙过渡，笔锋一转，发出“昔日桃源今在否，田园此处可耕田”的感慨，在对风描写的基础上，升华到对田园生活的向往之情。

三

杨晋波长年从事诗歌创作，经常在报刊上看到他的一些诗歌作品。在这组关于尖山的诗歌中，他的作品无疑是最具有“故事感”的。四十多年前，杨晋波在故乡读高中，听说尖山风光秀丽，景色迷人，且有虎豹出没，顿生向往之意。于是相约几位同学，携带菜刀斧头，悄悄瞒着家人与学校，欣然前去游山。作为诗人平生登的第一座山，印象必然十分深刻。

人不轻狂枉少年。记得十多年前，领袖毛泽东《沁园春·长沙》中的诗句，常常令我们这些校园中年少的学生激情澎湃，不能自已。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。” “男儿何不带吴钩？收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”（李贺《南园》）那是一种怎样的壮烈情怀！在《忆游仇犹尖山》中，杨晋波呈现了当年“忆往昔峥嵘岁月稠”。四十年前的诗人，正值青春年少，激情满怀，“书生豪气冲云关”。因为有“会当凌绝顶，一览众山小” 登高望远的奇特经历，所以诗人“险峰仰天抒壮志，岩巅俯首瞰人寰。从此一生藐难事，每有高处必登攀！”作为芸芸众生，为什么我们的境界总是局限在方寸之内的杯水江湖，而不能走得再远一些？是因为我们的内心不够辽阔。在诗歌中，诗人写出了自己少年时登山的感受，“不惧丛深路难行，偏喜悬崖险而艰。一身胆气大无畏，叩得天门笑凯还！”何等壮阔豪迈。

时光如流，经过四十年的光阴打磨，诗人抱着何种情怀打量现在的尖山？在《水调歌头·重游尖山》中，我们看到中年后的诗人，对待万事万物乐观平和的态度。当年的歌咏豪情被斑白的双鬓遮盖了浓烈的色彩，人生的精彩与无奈，化作深沉的内心，当年的豪放不复存在，内心的慰藉腾空而来。在词里，面对“群峦涌斑斓”，作者更多的是一份内心的平静与安宁，“来此犹梦里，仿佛到桃源”。登临尖山之上，诗人“听松涛，话古今，吟诗篇。领略人间天堂，尽情品悠闲。远离闹市喧嚣，忘却许多烦恼，怡然似神仙。归来意未了，回味犹绵绵。”春蚕吐丝丝方尽，蜡炬成灰泪始干。许多岁月在庸常、凡俗的生活中消逝了，新的梦想碎了又来。人生就是这样的奇妙。面对时间流逝，作者没有李商隐“此情可待成追忆，只是当时已惘然”式的感伤，而是“思往事、惜流芳”，享受当下美好生活，保持一颗宁静之心。在这个物欲横流、人心浮躁的当下，如此豁达心态可谓凤毛麟角，几稀矣！

四

任美福是阳泉市近年涌起的一颗文学新星，他的不少散文在《黄河》、《山西文学》刊载发表，不事雕饰，浑然天成，引得山城文坛一片惊呼。散文中关于年少时候往事的追忆和对人生的感慨，韵味悠长，读来令人感慨万千。在《咏七针茶》中，作者别具匠心，以“图画”的形式表现了尖山的形状和自己的情感。

这样玲珑的诗章建筑，可以看出作家对诗歌章节的艺术追求。现代诗人闻一多在评论诗歌中提出了“绘画美、音乐美、建筑美”的诗歌理论，在中国诗歌界很有影响。诗歌不仅要体现颜色的纷呈、韵律的流动，还有体现章节段落的和谐，结构的营造。任美福的探索值得别家诗人揣摩、深思。

也许自己曾经历过太多的苦难，那些“看牧场”的经历、“烧炭翁”的无奈，成为任美福诗歌中抹不去的背景。正因为有着这样的背景，使得任美福在创作中多了些悲悯情怀。我不止一次在会议场合，听到他对民生疾苦的关注和感喟。尽管在《如梦令·在西麻河驿》中，作家感受到吃完榆皮饸饹的畅酣，喝过滚烫香甜毛尖茶后“如醉如痴如仙”的快意，但这些背后，是他人生“背景”的蠢蠢欲动。如此情感，是他感受到了老百姓的欢乐。“贫穷一去成往事，笑向玉壶钓斗金”（《尖山看采茶》），正是有此铺垫，所以作家才感受到心情舒畅，舒心得理直气壮。众生平等，观人即观我，这是任美福作诗超越别人的地方。

五

文史专家黄顺荣，在阳泉建党、山西争矿运动和保晋公司、保晋文化园及本土历史文化、人物方面的研究，卓然成大家。早在20世纪80年代，他就主编《阳钢报》铁流文艺副刊，把一张企业小报办成一块诗人念念不忘的精神圣地，并出版有诗歌作品集《黄河古渡口》等。近年来，作为《阳泉诗词曲》副主编，他扶持奖掖新人，为山城文坛的诗词曲创作摇旗呐喊，呕心沥血。

黄顺荣的诗歌工整精谨，少了些李白的浪漫，多了写杜甫的匠心。如《登菩萨顶》中“林涛万壑添祥瑞，野芳千姿动地欢”；《登尖山》中“危台山桃结青果，崖旁刺梅送暗香”等语，对仗工整流利，实堪大家。最难为的是，诗人在写尖山风光的同时，时刻不忘对“自我”的关照，由“眼前景”升华到“心中事”。如“闲来难得寻雅兴，初识处子浓淡妆”；“仙骨依旧闻天籁，常盼金甄和气盈”等。一切景语皆情语，此言不虚。

此外，陋岩、韩福军、郭九麟、曹素英、黄成、辛莉、王妮娜等人皆有绝佳表现，囿于篇幅，在此不再一一展开叙述。行文至此，不胜惶恐。面对名家老师，尤觉自己如秋水见海神，“长见笑于大方之家”，还望众方家评论指正。如此，笔者将不胜感激。

（原标题为《曲水流觞赋诗情——〈尖山采风专页〉浅析》，发表于2012年第1期《阳泉诗词曲》）